关于清明节的传说

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传说

相传春秋时期
，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中 ，在一处渺无人烟的地方
，又累又饿，再也无力站起来 。重耳自幼长在宫中 ，咽不下野菜。其中有个侍从叫介之推
，他割下自己大腿上的一块肉，煮成汤端给重耳喝 ，说是麻雀汤
。重耳喝完后连称味道好
，后来在赶路时，重耳发现介之推走路一拐一瘸 ，经过追问才明白真相
，重耳感动不已，并许诺回国后定当重赏介之推。

十九年后 ，重耳做了国君，也就是历史上的晋文公 。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣
，唯独忘了介子推
。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏 ，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装
，同母亲悄悄的到绵山隐居去了 。晋文公听说后，羞愧莫及 ，亲自带人去请介子推 
，然而介子推已离家去了绵山
。

有人为其鸣不平，便作诗来讽刺晋文公忘恩负义 ，这首诗在市井流传开来
，并很快传到了晋文公耳中。晋文公意识到自己的错误后，亲自带着大臣们前往绵山迎介之推出山为官 ，介之推不从
，赵衰、狐偃等人非常嫉妒，便献奸计 ，告诉晋文公说三面烧山，介之推是孝子
，为了母亲必定下山 。

晋文公不知是计，信以为真 ，而赵衰 、狐偃等人却四面烧山
，大火烧遍绵山，却没见介子推的身影 ，火熄后
，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了
。晋文公见状，恸哭。装殓时 ，从树洞里发现一血书
，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明 。 ”

为纪念介子推 ，晋文公下令将这一天定为“寒食节”
。第二年晋文公率众臣登山祭奠
，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为
”清明柳“ ，并晓谕天下，于是又把寒食节的后一天定为“清明节”。

扩展资料：

后续发展

融汇了寒食与上巳两个节日习俗的清明节
，在宋元时期形成一个以祭祖扫墓为中心，将寒食的禁火冷食风俗与上巳郊游等习俗活动相融合定型的传统节日 。明清大体承接前代旧制 ，清明节仍然坚持并发展着其在春季生活中一个必不可少的大节的地位。

民国时期
，清明节这天，除了原有的扫墓、踏青等习俗 ，植树也被确定为常规项目
，这实际上不过是对民间长期延续的植树风俗的一个官方认定
。受汉族文化的影响，中国的满族
、赫哲族、壮族 、鄂伦春族
、侗族、土家族 、苗族
、瑶族、黎族 、水族
、京族、羌族等24个少数民族 ，也都有过清明节的习俗。

参考资料：

百度百科 -清明节（中华民族的传统节日）

百度百科-介之推

故事会投稿

一 、三戏白牡丹

俗传八仙之一的吕洞宾
，号纯阳子，相传为唐京兆人 。会昌中 ，两举进士不第
，浪游江湖，随汉钟离权授于丹诀 ，点度成仙
。他曾隐居终南山修行，后云游各地。

洞宾既辞辛氏之酒
，又慕洛阳之花 。一日游至洛阳，见一女子游玩而至 ，年方二八
，轻盈秀雅，窈窕妖娆 ，眼含秋波
，眉如新月，过处人人注意 ，行来个个皆思
。

洞宾思曰：“广寒仙子
，水月观音，吾曾见过 ，未有如此妖态动人者。倾国倾城
，沉鱼落雁，宜颂矣 。 ”不觉心动 ，前近问之
。曰：“乃歌舞名妓山牡丹也。
”吕曰：“良家女子则不可妄议，彼花柳中人
，吾可得而试之 。况此妇飘飘出尘，已有三分仙气 ，观其颜色艳丽
，独钟天地之秀气，而取之大有理益
。”于是自化为绝样才子 ，以剑作随行童子
，丹点白金一锭，竟往牡丹之家 ，纳其物而拜之。

那女子露朱唇以答礼
，启皓齿以陈词，更兼洞宾少年美貌 ，天称其心
，注意频观，妖态毕露；含情凝笑 ，百媚俱生 。比乍遇之时，又增十倍矣。请问洞宾姓名
，洞宾以回道人答之
。洞宾更通赂艳，牡丹深加眷恋。俄尔酒至 ，对饮剧欢 。酒至半酣
，牡丹持酒醉劝，呈婉转之喉 ，歌新艳之曲
。此时洞宾以为掌上之舞
，般般出众，种种动人。洞滨忘却仙凡 ，不觉大醉 。

醉而就寝
，牡丹媚态百端，洞宾温存万状 ，鱼水相投
，不为过也
。云雨之际，各呈风流 ，女欲罢而男不休，男欲止而女不愿。且洞宾本是纯阳
，岂肯为此一泄；牡丹正当阴盛，终无求免之心 。自夜达旦 ，两相采战
，皆至倦而始息
。自此洞宾连宿数晚，云雨多端 ，并不走泄。牡丹深怪
，以为有此异人，吾今尽其技之所长以迎之 ，不怕彼不降也 。

是夜呈飞鸾之势
，效舞凤之形，尽春意之作为 ，竟不能得其一泄
。牡丹自觉困倦
，乃谓之曰：“君异人也。吾今骨软神疲矣 。 ”洞宾以久恋风尘，恐道友知觉 ，乃托言欲归。牡丹极留之，至涕泣不忍舍
。洞宾乃为之约而去。

二
、狗咬吕洞宾

吕洞宾成仙后
，一次路过河边，见一男人淹死在河里 ，他将死尸捞上来
，并且杀了路边的一条狗，挖它的心脏救活男人 。没想到男人一醒来 ，破口大骂：“我本想死
，为何要救我？
”

吕洞宾又用泥土捏了个心脏，填在狗的胸膛中 ，救活了狗
，然后被活过来的狗追咬
。

三、杂技之祖

关于吕洞宾神奇传说，最早起源于北宋的岳州一带。在古今小说 、戏剧中,介绍他的故事也很多 。民间有句歇后语：“狗咬吕洞宾——不识好人心
。”可见在人们心目中吕洞宾是个大好人。道家正阳派号称他为“纯阳祖师 ”俗称“吕祖
” 。

我国杂技艺人在演出前“卖口”(即开场白)时往往说道：“天地无所求,拜吕祖 ，学套把戏闯江湖
。 ”表演《筒子》时
，也一边表演，一边“卖口
”道：“箩圈一上一下 ，原来是吕洞宾老祖留下，里面能藏龙卧虎
，不敢当众，玩耍……”我国江湖上的杂技艺人 ，均供奉吕洞宾为本门的祖师爷。每年农历4月14日他生日这天
，我国民间江湖上的杂技艺人都要为他设坛敬供，以示精诚所至请求保佑之意 。

四、道教神仙

身为道士的吕洞宾 ，后被道教奉为神仙
，是“八仙 ”中传闻最广的一位仙人
。一说为唐朝宗室，姓李 ，武则天时屠杀唐室子孙
，于是携妻子隐居碧水丹山之间，改为吕姓。因常居岩石之下 ，故名岩 。又常洞栖
，故号洞宾。也有传说他是唐朝礼部侍郎吕渭之孙，因感仕途多蹇 ，转而学道
。

《宋史·陈抟传》记载吕岩为“关西逸人，有剑术
，年百余岁。步履轻捷，顷刻数百里 ，数来抟斋中”
，是位修道有术的高士 。《全唐诗》收有他的诗作二百多首
。后世道教和民间称其为“剑仙
”
、“酒仙”、“诗仙 ”。吕洞宾得道成仙之前，曾流落风尘 ，在长安酒肆中遇钟离权
，“黄粱一梦
”，于是感悟 ，求其超度 。经过钟离先生生死财色十试
，心无所动，于是得受金液大丹与灵宝毕法
。

后来又遇火龙真君 ，传以日月交拜之法。又受火龙真人天遁剑法
，自称“一断贪嗔，二断爱欲 ，三断烦恼”，并发誓尽渡天下众生
，方愿上升仙去 。

五 、汉钟离十试吕洞宾

话说这一日，汉钟离从天而降 ，在游戏人间的时候
，注意到了吕洞宾
。发现他极具慧根，很适合修道 ，于是有了收他做徒弟的想法。

收徒可不是件小事
，不但要求适合修道，更要看其人品如何 。万一是个宵小之徒 ，将来必祸害人间
。因此
，汉钟离决定试一试他。

这一天，吕洞宾从外面回来 ，突见家人全都暴病而亡 。他并没有像一般人那样哭得死去活来
，反而是冷静地置办寿衣
、棺木，准备料理后事。可是还没等他置办周全 ，全家老小又都活过来了
。吕洞宾也没追问缘由，而是处变不惊地对待此事。

过了几日
，正逢大集，吕洞宾拿出家里一些不常用的物件 ，到集市上换点钱财 。时间不长
，过来一位买家
。双方讲好价钱后，买主却反悔变卦了 ，只付给一半的价钱。吕洞宾不但不恼怒
，还拱手让买主大摇大摆地把货物拿走 。

转眼秋去冬来，时间过得真快 ，春节到了
。大年初一这天
，吕洞宾正要出门办事，看见外面倚门站着一个乞丐。他赶忙掏出钱财 ，给予施舍
，哪知这乞丐却没完没了地索要，一讨再讨 ，还口出秽言 。吕洞宾不怒，反倒好言相劝
，满脸堆笑地和乞丐讲道理
。

春天来了，他赶着羊群到山中放牧。忽遇一猛虎向羊群扑来 ，为了保护羊群
，他竟然用肉身挡住大虫，哪知猛虎竟然摇摇尾巴 ，悻悻而去 。

都江堰的传说

① 故事中国故事会的投稿稿费问题

投稿要注明撰稿人的联系电话、详细地址 、邮政编码
，有的还要求注明身份证专号，这样的属话 ，如果你的稿件被采用后
，一般过一
、二个月之后，杂志社会把稿费通过邮寄给你的
。如果作者文字功底扎实 ，稿件本身质量很高
，而且又是针对杂志的优秀稿件较少的栏目投的稿的话，是很容易被选上的。如一般杂志的刊首语和精短的美文栏目 。稿费多的杂志如人生、人生与伴侣 、知音
、演讲与口才、故事会等等 ，文摘类一般稿费不高。希望楼主采纳

② 故事会投稿

可以用QQ邮箱
。不过，建议别投稿《故事会》了
，它的门槛很高，新手很难被采用 ，若认住它们久投未用
，还会挫伤你的创作积极性。

建议找些门槛低的省级期刊投稿，这类杂志有故事 、故事汇
、故事世界、幽默与笑话 。另外知识窗 、青年科学这些杂志你也可去试试
。此外你还要注意投稿格式 ，电子邮件投稿注意事项。

在这里顺便给你介绍一些注意事项
，也许可以提高你命中率：稿子后，要有完备的****：作者名字、署名
、地址、电话 、邮箱 ，QQ什么的都要详细
，以便编辑联系你啊！要是没有这些，发了你文章 ，也难找你拿稿酬！发电子邮件
，得注明投什么栏目，写上你名字和稿子名字 。

不要心血来潮 ，写稿子要积累，写稿前
，你要多了解
、研究你投稿杂志
。包括杂志定位，板块情况、目标人群 、栏目的风格
、栏目设置、字数等。做到有的放矢 。作者和编者都不是“瞎猫子 ” ，世界上从来也没有“死老鼠
”的
。写稿子前
，不妨死读杂志，读得你喷饭为佳。读多了 ，你再写时
，手顺了，心顺了 ，好作品汩汩直冒 。

③ 我怎样给故事会投稿

该刊稿酬较高
，故投稿者很多
。其稿酬一般是通过邮局邮寄，也可以打卡。不论给哪个报刊投稿 ，你只要注意以下几点
，就可以提高采用的概率 。

一 、稿件字迹要清楚

若稿件是手写稿，稿件首先要书写整齐 ，字迹不要潦草，稿纸要用方格纸。不少作者在这一方面不太注意
，抄写得乱七八糟，字迹潦草
。更有甚者 ，随便将一首诗抄在烟盒上或写在用过的稿纸背面。有些作者虽然用稿纸抄写但未用方格稿纸等等 。对于这一类来稿
，编辑一般都不会认真去阅读
。一是阅读起来太费劲。二是编辑感觉到作者创作不严谨，投来的稿件质量肯定好不到那里去 。三是不用方格稿纸抄写 ，若稿件刊用修改起来也不方便
，算行距，字数也不好计算
。建议你最好还是发电子稿 ，效率高
、回复快。

二、作者态度要谦虚

不少作者投稿时总爱附言 。作者附言可以说五花八门
。附言适当地介绍一下自己未尝不可
，但要言简意赅，谦虚有礼。其实 ，稿件的好与坏
，编辑阅完便知，作者没有必要画蛇添足 ，往往适得其反 。因此，投稿时作者一定要谦虚
，不要过高地宣传自己
。

三 、投稿对象要明确

每一家报刊都有自己的特点，都有自己用稿的标准 ，不能写完稿不加选择就投
，那肯定是不容易投中。通常来讲，级别的不同 ，所选稿件质量就不同
，比如说《小说月报》
、《小说选刊》可以说选载的都是小说精萃，一般作者的作品不易被选中 。如何让自己的稿件提高命中率 ，首先要了解自己的创作水平
，根据自己的创作水平向相应的报刊投稿，这样就容易投中。

四、寄稿方式要对路

若是邮寄稿件 ，稿件最好不要寄给某一位编辑
。作编辑久了
，认识的文友也就多了。因此，编辑的私人信件或寄给编辑的稿件就多了 ，案头上压满了来信 、来稿，处理都处理不完 。编辑部都有专门的收发人员
，来稿及时登记，及时分发 ，一般都不会积压
，反而寄给某一位编辑的稿件常常会积压，得不到及时处理
。

五、作者底稿要自留

现在所有报刊都不退稿 ，一是工作量大；二是支付不起大量的邮费。一般来讲二个月（有约定的除外）内未见采用通知可另投它刊 。稿件还是要多投几家报刊（同一时间不要一稿两投）
，说不定被哪一家报刊选上了
。未发表不一定就是水平低，关键是要有的放矢的投稿。

六
、****要清楚

不论是手写稿还是电子稿 ，都要在文尾写清固定地址、邮编 、姓名
，以便编辑联系 。不要认为这是一件小事，有不少作者往往忘了在稿末写地址 ，使编辑无法与作者取得联系
。

④ 《故事会》怎么投稿邮箱是

《故事会》杂志就别投了
，它门槛很高，新手很难被采用 ，若认住它们久投未用，还会挫伤你的创作积极性。建议找些门槛低的省级期刊投稿
，这类杂志有故事
、故事汇、故事世界 、幽默与笑话 。另外知识窗
、青年科学这些杂志你也可去试试
。此外你还要注意投稿格式，电子邮件投稿注意事项。 在这里顺便给你介绍一些注意事项 ，也许可以提高你命中率：稿子后
，要有完备的****：作者名字、署名 、地址
、电话、邮箱，qq什么的都要详细 ，以便编辑联系你啊！要是没有这些
，发了你文章，难找你拿稿酬啊！还有 ，详细的****是编辑鉴定作者是不是抄袭稿子的一个重要依据 。有些作者为了证明自己清白
，把记者证 、身份证
、所有电话都写上了。发电子邮件，得注明投什么栏目 ，写上你名字和稿子名字
。

不要心血来潮
，写稿子要积累，写稿前 ，你要多了解、研究你投稿杂志。包括杂志定位，板块情况 、目标人群、栏目的风格
、栏目设置、字数等 。做到有的放矢
。作者和编者都不是“瞎猫子”
，世界上从来也没有“死老鼠 ”的。写稿子前，不妨死读杂志 ，读得你喷饭为佳 。读多了
，你再写时，手顺了 ，心顺了
，好作品汩汩直冒
。

⑤ 在故事会投稿的地址在哪里

故事会》的投稿方式有三种：第一种是通过邮局寄稿，需注意的是 ，务必在信封及稿内件里写上固定的联容系地址 、邮编
、姓名等：第二种是通过每期《故事会》上刊登的电子邮件投稿
，不同的电子邮箱代表着不同的责任编辑，你可以按照自己的喜好和特长 ，选择适合的编辑固定投稿
，且最好在邮件主题上注明稿件名、作者名和栏目名这三项内容，并留下有效的****。当然 ，不管通过哪一种方式投稿，一定要注意一稿一投！

⑥ 给故事会投稿需要注意什么

需要注意抄的方面：

1 、给袭《故事会》投稿用电子邮件和手写稿都可以
，建议用电子邮件投稿，效率高 ，回复快 。该刊是名刊
，路边很多报刊亭都有卖，你可以买一本看看 ，那上面有编辑的最新邮箱
。

2
、若阁下是初次投稿
，建议发稿时最好附带一个个人简介。

3、发稿时，稿件后面要有完备的****：作者名字 、地址
、电话、邮箱 ，QQ什么的都要详细
，以便于编辑联系！要是没有这些，发了你文章 ，亦难找你拿稿酬！用电子邮件投稿
，得注明投什么栏目，写上你名字和稿子名字 。

4 、若您的文章被采用 ，编辑会通知你
。稿酬一般是通过邮寄取款通知单的方式发给你。现在该刊稿酬亦可以打卡 。现在《故事会》原创稿的稿酬是千字四百元，笑话每篇最高稿酬一百元。该刊是优稿优酬
。稿酬多少与作品质量有关。

《故事会》对作品的基本要求：

1
、要有一个好的故事核——即精彩的核心故事情节
，具有一定的新意，故事发展有出人意料之处 。

2008年9月下《故事会》

2、结构完整简洁 ，围绕故事情节展开
。并强调作品的可读性
，叙述形式易于为普通读者接受。

3 、语言注重口语化特点，平易浅显 ，生动活泼
，基本不要使用个人化的抒情性、议论性文字 。

4
、故事反映的主题积极健康，色调明亮
。

⑦ 故事会在线投稿专区怎么投稿

去故事会的官网//storychina.cn/blog.asp

注册

不同的电子邮箱代表着不同的责任编辑 ，你可以按照自己的喜好和特长
，选择适合的编辑固定投稿，且最好在邮件主题上注明稿件名、作者名和栏目名这三项内容 ，并留下有效的****。

⑧ 故事会怎么投稿

投稿方式在简介里面
，请查阅：

《故事会》是上海文艺出版社编辑出版的仅有回114个页码 、32开本的杂答志，是中国最通俗的民间文学小本杂志 。《故事会》创刊于1963年 ，是中国的老牌刊物之一
。先后获得两届中国期刊的最高奖——国家期刊奖。1998年，它在世界综合类期刊中发行量排名第5 。2018年3月
，获“2017年百强社科期刊
”荣誉
。

⑨ 故事会投稿可以投那些栏目

故事会杂志辟有十几个原创性栏目，各栏目征稿要求如下：1.新传说：描写中国当代社会的故事 ，要求有时代感
，切入点新颖，用故事来体现当下的社会风尚
、思想浪潮。情节曲折生动 ，可口耳相传 。字数1500-3000为宜。

2.东方夜谈：古今中外不限
，要求故事核离奇别致，有现实意义
。描写可适度夸张、荒诞不羁 ，以此带来批判讽刺的效果。字数1500-3000为宜 。

3.传闻轶事：描写民间的奇人 、奇事
、奇情
，要求可读性强，有较好的可传性
。字数1500-3500为宜。

4.民间故事金库：传统民间故事 ，内容太过陈旧、神话类 、在故事会上发表过的不予考虑 。故事要求同时具备经典性
、当代性、传承性
。字数1500-3000字为宜。

5.阿P系列幽默故事：阿P聪明真诚 、善良可爱
，但同时又爱贪小便宜
、好心办坏事，是一个典型的小市民型喜剧人物 。阿P故事要求人物性格突出 ，情节有讽刺幽默感
。字数1500-3000字为宜。

6.我的故事：以“我”的视角出发，用第一人称叙述故事 。要求有真情实感
，有现实意义
。字数1500-3000字为宜。

7.情感故事：写生活中的亲情、友情 、爱情，可温情亦可悲情 ，写出真情最为重要 。字数1500-3000字为宜。

8.情节聚焦：作品聚焦生活中某个事件
，具有强烈的戏剧性、偶然性
、社会性，引人深思
。字数1000-2000字为宜。

9.中篇故事：故事情节厚重 ，线索清晰
，人物集中，可读性强 。古今中外不限 ，字数7000-12000字为宜
。

10.幽默故事：简短明了
，幽默讽刺，古今中外皆可。字数500-1000字为宜 。

11.法律知识故事：可根据真实事件改编 ，要求法律知识点明确
，是百姓生活中会真实遇见，又较难解决的问题
。字数1000-1500字为宜。

同时 ，还有以下推荐为主的栏目，各栏目征稿要求如下：

1.笑话：以推荐为主
，注意笑话的时效性，过于陈旧的不适用 。也欢迎原创
。

2.诙段子：以推荐为主 ，注意段子的时效性。也欢迎原创 。

3.3分钟典藏故事：以推荐为主
，内容精短，寓意深刻 ，富含生活哲理
。也欢迎原创
，字数500-1000字为宜。

4.网文热读：欢迎推荐在网络上热传的优秀故事，着重可推荐情感类、励志类 ，不拘泥于传统的故事表述方式 。

5.外国文学故事鉴赏：推荐翻译作品
，要求故事性强，题材新颖有趣 ，符合中国故事读者的口味。不局限于悬疑推理故事
，希望有更多生活气息强烈的最新外国故事能推介给我们的读者！字数1500-3500字以内
。

⑩ 2015《故事会》小说投稿要求

1．《故事会》刊用的作品分两类，一类是非原创 、推荐的 ，可以推荐的栏目是：笑话
、3分钟典藏故事、感动中学生的故事 、快乐辞典
、点击网络故事（此为上半月刊栏目，从11月起
，该栏目改成“故事中国·网文精粹 ”），除了上述栏目 ，其他均需原创作品。

推荐的作品应注意新鲜感
，不能从发行量很大的报刊上去摘录；此外，很多读者推荐的笑话基本上都是由对话组成 ，其实好的笑话除对话外
，更应该有对细节的生动、细腻的描摹 。

2．《故事会》所需稿子的一个最重要的标准是：不论何种类型的故事作品，每篇均需有一个新鲜 、奇巧的核心情节或细节 ，“故事
”和小说不同
，小说可以没有什么情节，而故事一定要有尽可能精彩的情节
。建议您多看看《故事会》 ，熟悉一下我刊的情况。

3．我刊对作品字数的规定是：一般故事5000字以下
，中篇12000字左右；稿费按字数算，但还要根据作品的质量 ，一般千字4百元，稿费可根据您提供的地址从邮局寄
，也可打到银行卡上 。

4．来稿必须是原创
、未向其他报刊投稿并被采用的（已给过本刊其他编辑的稿子也请勿再重复投稿）
。本刊坚决反对抄袭和一稿多投。

5．对“故事中国”网上的这部分来稿编辑会尽快处理，但因平时来稿量很大（还有其他渠道的来稿） ，有时无暇对作品予以详细评价
，望见谅；此外，由于我刊整个编发过程较为复杂 ，对一篇来稿的处理可能周期会长些
，尽请谅解，编辑将尽可能地和作者保持及时、顺畅的联系 ，如有什么情况
，也可直接来电，编辑部的电话是：021—64332325（红版）；021—64336469（绿版） 。

1 、都江堰传说一——李冰降江神传说

相传李冰上任之后 ，听说成都附近的江神年年要娶新妇
，就把自己的两个女儿打扮起来，准备送给江神 ，但是江神毫无动静
。李冰大怒，奋力拼杀
，终于杀死由江神变成的苍牛。

后来，李冰塑造了三个大石人放在江心 ，并与江神约定：水枯的时候不能低于石人的脚背
，水张的时候不能超过石人的肩头 。另外，李冰还刻了五条石牛作为自己的化身 ，沿江放置石牛
，来镇守江面，不让江中的妖怪作恶
。

2
、都江堰传说二——李二郎降恶龙传说

又传说 ，古时的岷江中恶龙为害
，李冰的儿子二郎带领海山七圣去降龙。一场斗恶下来，七圣和猎狗哮天犬全部战死 ，恶龙也身负重伤向南逃去 。二郎追到青城山
，不见了恶龙的踪影，坐在一块大石头上休息 ，遇到一位老婆婆。

老婆婆知道他是李冰的儿子，为了促住恶龙来到此地
，就对他热情接待，烧好了面条请他吃饱肚子
。不久 ，化作人形的恶龙也来到老婆婆的家
，向老婆婆乞求食物充饥。

老婆婆一眼就看出这是一条恶龙，也煮了一锅面条让它吃 ，谁知
，面条到了恶龙的肚子里，都变成了带铁钩的链条 ，将恶龙从肚子里锁起来
，使它不得不束手就擒 。至今，青城山下还有李二郎坐过的 ”屁股印“ ，和恶龙打滚的“滚龙槽”这两处遗迹
。

3、都江堰传说三——夫妻桥（安澜桥）传说

在都江堰上还跨了一条安澜桥
，安澜桥又称夫妻桥，民间流传着夫妻二人立志修桥的动人故事。说的是清代嘉庆年间 ，川西韩家坝的私塾先生何先德决心重修破败了的安澜桥 。他向各方募集资金，带领百姓动工修建
，触犯了摆渡口渡头的利益
。

渡头就勾结官府，以“草菅人命
”的罪名 ，把何先生抓到牢里
，后来死在牢中。他的妻子决心继承夫志，继续请工匠修桥 ，终于建成了一座新桥 。这座桥以石头和木排做桥墩
，用粗竹缆为栏，每隔十米竖木板紧固栏缆 ，桥身安稳可靠
。

人们为了感谢这一对造福人民的夫妻
，就把这座新桥称之为“夫妻桥”。还有人为此写了一首诗：“夫妻桥上过夫妻，夫唱妻随颂夫妻；妻承夫志完大业 ，长虹百代跨东西 。 ”还有人把这一对夫妻造桥的故事编成川剧
，至今这出戏还在四川各地上演，甚至还到北京上海等地演出过
。

扩展资料：

都江堰是世界文化遗产（2000年被联合国教科文组织列入“世界文化遗产
”名录） 、世界自然遗产（四川大熊猫栖息地）、全国重点文物保护单位
、国家级风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区。

都江堰位于四川省成都市都江堰市城西 ，坐落在成都平原西部的岷江上，始建于秦昭王末年（约公元前256～前251）
，是蜀郡太守李冰父子在前人鳖灵开凿的基础上组织修建的大型水利工程，由分水鱼嘴 、飞沙堰
、宝瓶口等部分组成 。

两千多年来一直发挥着防洪灌溉的作用 ，使成都平原成为水旱从人、沃野千里的"天府之国"
，至今灌区已达30余县市 、面积近千万亩，是全世界迄今为止 ，年代最久
、唯一留存、仍在一直使用 、以无坝引水为特征的宏大水利工程
，凝聚着中国古代劳动人民勤劳
、勇敢、智慧的结晶。

都江堰风景区主要有伏龙观 、二王庙
、安澜索桥、玉垒关 、离堆公园、玉垒山公园
、玉女峰、灵岩寺 、普照寺
、翠月湖、都江堰水利工程等
。

2018年8月13日，加拿大萨斯卡通召开的国际灌排委员会第69届国际执行理事会 ，执理会全体会议上公布了2018年(第五批)世界灌溉工程遗产名录。其中中国的都江堰等4个项目全部申报成功 。

参考资料：

百度百科 ? 都江堰

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