小议孔乙己的长衫

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，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

? 《孔乙己》是鲁迅继《狂人日记》后的第二篇白话小说 。小说中的孔乙己穷其终生而读书 ，却始终没有进学
，因此成了众人的笑料，最终在丁举人的毒打下凄惨而死
。请同学们就孔乙己的长衫发表自己的看法 ，挖一挖其蕴含的深层意义。 ?

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王珂鑫

? 一件破破烂烂、十分肮脏的长衫表现出了孔乙己的生活贫困，买不起什么衣服
，而且自己十分懒惰，几乎不清洗 。而且 ，孔乙己的长衫还另含着他的一种思想
。孔乙己被封建文化毒害颇深
，始终认为读书人比平民百姓高一等，即使自己连一个秀才也没考上 ，也自欺欺人
，不肯脱下那件象征着读书人身份的长衫。总之，我们从孔乙己的长衫中可以读出孔乙己的穷困潦倒 、极其懒惰
、虚荣心强、自命清高 ，还可以读出当时社会的贫富悬殊 、等级分明 。

? 赵可莹

若问我《孔乙己》一文中
，印象最深的是什么，毫无疑问 ，一定是那件又脏又破
，似乎十多年没有补也没有洗的长衫。因为尽从一件长衫中就可以大致分析出孔乙己的思想性格
。孔乙己的长衫很破，可见他很穷 ，穷得堪比甚至不如“短衣帮
”，但他只穿长衫
，无形中就成了另类，成了众人嘲笑的对象。正如文中所说“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人” ，从中
，我们可以看出他是一个死要面子的人 。他从未忘记自己读过书，在他的潜意识中  ，会认为长衫是知识分子身份的标志
，那件长衫满足了他的虚荣心
。并且，从长衫中 ，我们还可以看出他是一个迂腐的人。长衫
、短衣有何区别？为何非要拜读书人的臭架子呢？认清现实
，OK?于此，我认为孔乙己的长衫有着很大的代表意义 。

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赵鑫雨

? 孔乙己 ，一个命运悲惨的社会底层的穷书生
。他第一次来到咸亨酒店
，身着长衫。在酒店中的，不过只有两种人 ，一是穿长衫的，二是短衣帮 。孔乙己虽身着长衫
，却是穷困潦倒
。在酒店中。孔乙己显得不伦不类 。在他看来，身着长衫比短衣帮更高一等 ，也更有学问
，长衫成了他炫耀的资本
。等到他最后一次来酒店时，他穿着破夹袄 ，长衫呢？原因是丁举人打折了他的腿
，不能穿了。大家有嘲笑他，这次的孔乙己 ，反应极其冷淡
，他已变得萎靡不振 。丁举人的这一顿打，不仅打折了孔乙己的腿 ，还打失了孔乙己引以为傲的长衫
，更打碎了孔乙己的人格尊严。一件长衫，足以看出当时科举制度对时人的危害以及阶级分化给人们带来的深重灾难
。默默地为孔乙己感到惋惜……

? 关宇洁

从长衫来看 ，孔乙己是一个两面性人物。一方面，长衫是古代知识分子才穿的衣服
，由此可以看出孔乙己是一个追崇知识文化的人 。另一方面，孔乙己与短衣帮同属下层阶级 ，穷困潦倒
，却因自己身穿长衫而瞧不起短衣帮，可以看出孔乙己是一个迂腐、虚荣心强的人
。总体来说。孔乙己是一个深受科举制度毒害的可怜人 。

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? 嵇宇轩

? “穿的虽然是长衫 ，可是又脏又破
，似乎十多年没有补，也没有洗
。 ”小说通过对孔乙己长衫的描写 ，揭示了他懒惰而有死要面子的性格。又脏又破
，长期不洗不补，既说明孔乙己很穷 ，仅此一件长衫
，又说明他很懒，连洗补衣服都不肯动手 。孔乙己不肯脱下这么一件长衫 ，是唯恐失去他读书人的身份
。残酷的封建文化和科举制度，使孔乙己变得好吃懒做
，不会谋生，最终成为废人一个。

? 赵哲坤

孔乙己不脱他那件长衫 ，主要是他认为自己读过书
，比短衣帮高一等，比他们高尚 。我们由此可以看出孔乙己认为长衫是知识分子的标志 ，而这件长衫满足了他的虚荣心
。如果再往深层含义说
，孔乙己是一个羡慕上流社会的人，而鄙视下层劳动者 ，不愿意与他们“同流合污
”。但是这件长衫不仅没有给他带来任何好处
，还使他失去了做人的基本尊严，让他受了不少的挖苦和嘲讽 ，实在是可怜 、可悲、可叹 。

? 周亦菲

? “孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”可以看出孔乙己鄙视和自己一样的下层劳动人民
，而向往上层的社会生活
。“穿的虽然是长衫，可是又脏又破 ，似乎十多年没有补，也没有洗。 ”可以看出他的穷困潦倒
、虚荣心强、自命清高 、迂腐可笑
、好喝懒做的性格特征 。长衫是读书的象征
。孔乙己想通过穿上长衫来证明自己学识渊博
，高人一等，造成了劳动人民也瞧不起他 ，这是造成孔乙己悲剧的原因之一。

关佳宇

我认为长衫表面上是大富大贵者所穿之衣
，而于孔乙己却成了众人的笑柄 。他身着长衫，自命清高 ，用长衫来成为他高人一等的标志
，实则在众人眼里却是迂腐可笑的“笑话”
。且孔乙己的长衫“又脏又破
”，更能让大家看到他的懒惰和打肿脸充胖子的虚荣心理。他倚仗长衫来维护他的自尊 ，也因长衫成了可怜的残废人 。因此
，在我看来，长衫是孔乙己用来显摆自己身份的工具 ，也是孔乙己命运悲惨的外在缘由
。

李紫婷

孔乙己穷困潦倒却还自命清高
，执意穿长衫，说到底不过是为了满足自己那可怜的虚荣心。初次登场时 ，他的长衫又脏又破，这说明他又穷又懒 。“站着喝酒而穿长衫”成了孔乙己特殊地位的最鲜明的标志
。最后一次到酒店喝酒时
，他的长衫已换成一件破夹袄，许是知道自己被打折了腿 ，再也穿不了长衫
，才迫不得已穿上了破夹袄。这又说明了封建文化教育和科举制度对孔乙己的毒害之深 。在孔乙己看来，长衫是彰显他身份的唯一标志 ，但麻雀就是麻雀
，飞上枝头也成不了凤凰。

“靠自己的努力去工作有什么丢人的 ”，就像小代所说 ，工作的价值在于自我的实现
，而不在于公司有多大的标签
。一方面，每个人对工作的期许有所不同 ，有人看重500强的名头
，有人在乎内在的感受，年轻人应该有自主选择权 ，别人无权评判。另一方面，学历并不与工作挂钩
，正如有网友说，并不是211、985的学生 、硕士博士就应该做看上去“更高级
”的工作 ，当你有这么多的知识储备
，有自己的思考之后，应该从三六九等的社会固有偏见中跳出来 。此外 ，小代的选择还显示出一种职业的专业化走向
，就像从保洁到“家庭卫生管理师”的变化，反而需要更多的专业知识和能力
。

近年来 ，越来越多年轻人开始遵从自己的内心
，重置价值衡量体系，大方而自信地走自己的路。据报道 ，前不久有一位211毕业的女生辞职创业收破烂
，还有一位95后大厂女生裸辞开麻将馆 。不是说这就是年轻人未来的发展方向，但类似的改变展现出年轻人的新职业价值观
。在各行各业都将面临革新的情况下 ，不仅需要人才，而且需要能把个人爱好
、价值创造与社会发展高度结合起来的人才。看似无门槛的工作也可能有越来越强的专业化程度
，看似低端的产业也可能有潜在的无限价值 。如果说真的存在“孔乙己的长衫 ”，那么这样的改变 ，就是脱掉破旧的“长衫
”换上新衣
。

小代最后完成任务离开的时候
，业主留下一句“你们不愧是专业的”。面对年轻人的新选择，社会不妨正视年轻人的改变和努力 ，客观看待新选择的价值
，相较于站在太空发出的灵魂质问，不妨多一点基于尊重的实际支持 。

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