中国象棋由何演变而来？

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中国象棋在中国有着悠久的历史
，属于二人对抗性游戏的一种 。由于用具简单，趣味性强 ，成为流行极为广泛的棋艺活动
。是我国正式开展的78个体育项目之一
，为促进该项目在世界范围内的普及和推广，在中国古代 ，象棋被列为士大夫们的修身之艺
，现在则被视为怡神益智的一种有益的活动。在棋战中，人们可以从攻与防
、虚与实、整体与局部等复杂关系的变化中悟出某种哲理 。二 ，象棋可以让人在对弈中
，开阔自己的视野，让人看的更远 ，更顾全大局
。

起源争议

根据出古文物与文献，恰图兰卡在波斯库思老一世时发展成沙特兰兹
，经丝路传入中国成北周象戏 、在唐代成为宝应象棋，最后中国人在宋代改造成的中国象棋。有苏联学者发表文章 ，试图批驳印度起源说 。1972年南斯拉夫历史学家比吉夫的专著《象棋－宇宙的象征》断定象棋首先出公元569年的中国（象戏）
，然后才逐渐传播开来
。但后来证实比吉夫此说错误，因为印度文献记载与出土实物三世纪前就有最早的象棋游戏恰图兰卡。晏殊的《类要》记载象棋是在三国魏黄初年间传入中国 。象棋的形制不断地变化
。国际仍以印度起源说为主。中国象棋具有悠久的历史 。

各方意见

关于象棋源于何时的问题 ，由于史书记载不够详细
，而且其中混杂了许多神话和传说，所以学术界至今难以形成一个统一的意见。

一
、起源于传说时代的神农氏
。元代僧人念常在《佛祖历代通载》中说：“神农以日月星辰为象 ，唐相国牛僧孺用车、马 、士
、卒加炮代之为机矣”。

二、起源于传说时代的黄帝 。北宋晃补之《广象戏格·序》说：“象戏兵戏也
，黄帝之战，驱猛兽以为阵 ，象
，兽之雄也
。故戏兵以象戏名之。 ”

三 、起源于周武王伐纣时 。明代谢单制《五杂坦》云：“象戏，相传为周武伐纣时作 ，即不然，亦战国兵家者之流
，盖彼时重车战也
。
”

四
、起源于战国之时。《潜确居类书》载：“雍门周谓孟尝君：‘足下燕居，则斗象棋 ，亦战国之事也 。’盖战国用兵
，故时人用战争之象为棋势也
。”

五、起源于北周武帝之时。《太平御览.工艺部·象棋》说：“周武帝造象棋 。 ”明人罗欣《物原》也持此说
。

六 、英人威廉.琼斯在本世纪初曾说，中国不是产象国 ，印度是产象国
，认为中国象棋是从印度传入的，近代学者胡适也持此论。

许多学者认为 ，据古籍可靠记载
，象棋在战国时期已经流行了 。除上引《潜确居类书外》，汉刘向《说苑·善说》也记载了战国孟尝君下象棋的事：“雍门周调孟尝君 ，足下燕则斗象棋
，亦战斗之事乎，
”战国时的作品《楚辞·招魂》中也有“蓖蔽象棋 ，有六薄些”的句子。所有这些，说明在战国时代“象棋 ”已经成为一项经常的活动了
。因此
，有的学者认为，象棋产生的时间 ，当在战国之前。但“前
”到什么时候?有人认为可上推到春秋时期
，并认为象棋是模仿当时兵制而产生的 。他们的依据，是 ，象棋的“象”
，是“象征 ”的意思，而与动物象无关
。比如 ，以舞蹈象征战斗
，则名“象舞
”，而以著棋象征战斗 ，则名为“象棋”。象棋各子的得名
，也是由象征不同兵种而来的 。这种情况正好与春秋时期的兵制，即将
、帅、车 、马、士
、兵、卒等相吻合
。因此 ，象棋产生于春秋时期是合乎当时历史情况的。但对于此种说法，有的学者则不以为然
，认为这毕竞还是一种推论 。

象棋的发展分为七个时期，即孕育期 、童年期
、争鸣期、高潮期 、中落潮
、鼎盛期和稳步期
。传说其鼻祖是博艺该象棋 ，有六博些。分曹并进
，遒相追些 。成枭而牟，呼五日些
。昆即玉 ，六博亦昆蔽象棋。用象棋一词指六博始见于此 。当然象棋与六博的形制完全不同
，六博是一种掷采行棋角胜的局戏，象棋则是一种靠智谋、技术 、修养等较量的竞技运动。由于六博与后来的象戏有着一定的渊源关系 ，象棋一词的诞生
，孕育着日后象棋的产生，故将象棋名词诞生之时至南北前周武帝字文邕制《象经》前 ，这一段时间称为象棋的孕育期
。

战国

战国时期
，已经有关于象棋的名称，但是指象牙作的六博棋子 ，如：《楚辞·招魂》中有“蓖蔽象棋，有六簿些；曹并进
，遒相迫些；成枭而牟，呼五白些。 ”《说苑》载：雍门子周以琴见孟尝君 ，说：“足下千乘之君也
， …… 燕则斗象棋而舞郑女 。”由此可见，远在战国时代 ，六博已在贵族阶层中流行开来了
。六博当在周代建朝（公元前11世纪）前后产生于中国南部的氏族地区。棋制由棋
、箸、局等三种器具组成 。两方行棋
，每方六子，有说法棋子种类有为：枭 、卢
、雉、犊 、塞（二枚）
。但古文物证实六博棋子非多兵种 ，这是因错把樗蒲混为一谈
，枭、卢
、雉、犊 、塞是樗蒲掷具的排列组合，不是兵种。棋子用象牙雕刻而成 。箸 ，相当于骰子
，在棋之前先要投箸
。局，是一种方形的棋盘。六博是“投六箸行六棋
” ，斗巧斗智，相互进攻逼迫
，以获得多博筹为胜，不同于吃王为胜的象棋 ，没有演化关系 。就如丘处机与吴承恩都写有同名的《西游记》
，六博与中国象棋只是曾有同种称呼
。

秦汉

后来又出现一种叫“塞”的棋戏，但与象棋也无关。秦汉时期 ，塞戏颇为盛行
，当时又称塞戏为“格五 ” 。从湖北云梦西汉墓出土的塞戏棋盘和甘肃武威磨嘴子汉墓出土的彩绘木俑塞戏，可以映证汉代边韶《塞赋》中对塞戏形制的描写。六博
、塞戏、象棋这三者间无论是规则 、棋子
、棋盤都大相迳庭 ，并无演化关系
。

北周

象棋游戏最早称为象戏
，此一词出北周，意思是象徵的游戏。至南北朝时期的北周朝代 ，武帝（公元 561 ～ 578 年在位）制《象经》
，王褒写《象戏·序》，庚信写《象戏经赋》 ，标志着象棋形制第二次大改革的完成 。后周武帝依当时的象棋编制《象经》，有日月星辰之象
，象戏名称由此而来，称为北周象戏
。后来演变的唐代宝应象棋 ，形式为八乘八的黑白棋盤
，棋子为立体造型。释念常《佛祖通载》卷二二，载“始以车、马 、将
、卒代日、月 、星
、辰者 ，岂异人乎
，正牛僧孺耳
” 。

隋唐

北周武帝宇文邕发明的象棋

隋唐时期，象棋活动稳步开展 ，史籍上屡见记载
，其中最重要的是牛僧孺《玄怪录》中关于宝应元年（公元 762 年）岑顺梦见象棋的一段故事
。结合能见到的北宋初期饰有“琴棋书画”四样图案，而以八格乘八格的明暗相间的棋盘来表示棋的苏州织锦 ，和河南开封出土的背面绘有图形的铜质棋子
，可以得到这样的结论：唐代的象棋形制，和早期的国际象棋颇多相似之处。当时象棋的流行情况 ，从诗文传奇中诸多记载中，都可略见一斑 。而象棋谱《樗薄象戏格》三卷则可能是唐代的著作
。

宣称武则天梦见与大罗天女下象棋的说法
，则为以讹传讹，根据《唐国史补》、宋元话本小说《梁公九谏》中〈第六谏〉 、《狄仁杰传》、《天中记》
、《渊鉴类函》 ，武则天是梦见下双陆棋。武后尝问狄仁杰云：“朕昨夜梦与人双陆
，频不见胜，何也？“对曰： ”双陆输者 ，盖为宫中无子
，是上天之意 。假此以示陛下，安可久虚储位哉？
”

宋代

现代的象棋型式 ，到宋代方才制定
。宋代的理学家程颢有一首咏象棋的诗说：“大都博奕皆戏剧
，象戏翻能学用兵。车马尚存周戏法，偏神兼备汉官名 。中军八面将军重 ，河外尖斜步卒轻
，却凭纹愁聊自笑，雄如刘项亦闲争。”他诗中还没提到炮 ，炮这兵种，是最后加入的
，当然是要在中国人发明了火药火器之后，才反映在象棋上
。宋代是象棋广泛流行 ，形制大变革的时代。北宋时期
，先后有司马光的《七国象戏》，尹洙的《象戏格》、《棋势》 ，晁补之的《广象戏图》等著术问世
，民间还流行“大象戏 ” 。

北宋当时的象棋有大象戏与小象戏，皆已有炮棋子
。小象戏大至为为近代象棋的形式 ，有32 枚棋子
，盤大小定为纵十路横九路，将帅待在九宫之正中 ，没有士而有偏 、俾两棋子。之后象棋更平民化
，不少文人雅士都喜爱下象棋，下象棋者更成为一种职业 。

至南宋象棋一词才开始指的中国象棋
。南宋时 ，小象戏已成为象棋的形式，将帅待在九宫底
，已有士这棋子。陈元靓《事林广记》中，记载了最早的两局完整的象棋棋谱和最古老的排局「二龙出海势」 。

经过近百年的实践 ，象棋于北宋末定型成近代模式：32 枚棋子
，黑
、红棋各有将（帅）1个，车、马 、炮
、象（相）、士（仕）各2个 ，卒（兵）5个
。南宋时期
，象棋“家喻户晓
”，成为流行极为广泛的棋艺活动。李清照 、刘克庄等文学家 ，洪遵
、文天祥等政治家
，都嗜好下象棋 。宫廷设的“棋待诏”中，象棋手占一半以上
。民间有称为“棋师 ”的专业者和专制象棋子和象棋盘的手工业者。南宋还出现了洪迈的《棋经论》、叶茂卿的《象棋神机集》 、陈元靓的《事林广记》等多种象棋著述 。

元明清

元明清时期 ，象棋继续在民间流行
，技术水平不断得以提高，出现了多部总结性的理论专著 ，其中最为重要的有《梦入神机》
、《金鹏十八变》、《桔中秘》 、《适情雅趣》、《梅花谱》
、《竹香斋象棋谱》等。杨慎、唐寅 、郎英
、罗颀、袁枚等文人学者都爱好下棋，大批著名棋手的涌现
，显示了象棋受到社会各阶层民众喜爱的状况
。

新中国建立

新中国建立之后，象棋进入了一个崭新的发展阶段。1956年 ，象棋成为国家体育项目 。以后
，几乎每年都举行全国性的比赛
。1962 年成立了中华全国体育总会的下属组织－中国象棋协会，各地相应建立了下属协会机构。40 多年来 ，由于群众性棋类活动和比赛的推动
，象棋棋艺水平提高得很快，优秀棋手不断涌现 ，其中以杨官璘 、胡荣华
、柳大华、赵国荣 、李来群
、吕钦、许银川等最为著名 。

世界上的4大棋类（围棋 、中国象棋
、国际象棋、将棋）都与本国家的政治制度有关
。象棋所反应的政治制度是中国的封建社会
，而且几乎是缩影——有中军帐（九宫） 、士位（士、仕）
、文官（即中国象棋的象、相，不许过河） 、武将（车
、马、炮） 、士兵（兵
、卒）。

为促进该项目在世界范围内的普及和推广 ，2009年2月23日据国家体育总局正式批复棋牌运动管理中心
，同意“中国象棋
”更名为“象棋”英文译名采用“Xiangqi ” 。

中国象棋的发展历史

象棋的鼻祖——博

世界上任何一门艺术或者科技，都有盛衰起伏 ，由简单到复杂，由初级到高级的发展规律
。研究象棋历史发展的过程
，很有必要进行恰当的断代分期。刘道平、张丰两位先生研究我国古代象棋发展的历史，断分为七个时期 ，即孕育期 、童年期
、争鸣期、高潮期 、中落潮
、鼎盛期和稳步潮 。从本文开始对中国象棋古代史作一系统的介绍
。　

始于先秦的六博　

中国象棋有着漫长的发展历史。由孕育到雏形
，再到定型，经历了漫长岁月的实践、改进 、充实、完善 。　

《楚辞?招魂》篇说：“艺该象棋 ，有六博些。分曹并进
，遒相追些
。成枭而牟，呼五日些。”昆即玉 ，六博亦昆蔽象棋 。用象棋一词指六博始见于此
。当然象棋与六博的形制完全不同
，六博是一种掷采行棋角胜的局戏，象棋则是一种靠智谋
、技术、修养等较量的竞技运动。由于六博与后来的象戏有着一定的渊源关系 ，“象棋
”一词的诞生
，孕育着日后象棋的产生，故将“象棋”名词诞生之时至南北前周武帝字文邕制《象经》前 ，这一段时间称为象棋的孕育期 。　

六搏的历史悠久
。东汉许慎《说文》载：“古者与曹作博。 ”《世本?作篇》也说“乌曹作博
” 。乌曹是夏桀的臣于，距今三千五百多年了
。司马迁《史记?殷本纪》说帝武已荒*无道
，制作了一尊人形偶象，把它叫做“天神” ，然后“与之博
，令人为行 ”。这件事发生在公元前十二世纪 。《史记?宋徽子世家》还记载了公元前683年，宋缗公与大夫南宫万因六博发生争吵 ，被南宫万提起六博棋盘砸死的事
。《论语?阳货》载：“子曰：饱食终日
，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之 ，犹贤乎已。
”孔子（前551一前479）认为博弈是有益的活动
，比那些饱食终日，无所事事的要好 。没有博弈 ，怎么能犹贤呢？给博弈很高的评价。这里的博即六博
，弈即围棋，并称博弈
。从汉代起才正式称弈为围棋。　

六博棋由箸 、棋子
、棋盘、博筹 、割刀
、削和盛具组成 。管又称箭、傅 、究
、蔽 ，总计六支，故称六博；初用竹木制成
，两头尖长如箭形，后来也有用骨、玉制成
。棋子称“棋” ，又名马
，共十二枚，黑白各半 ，或黑红各半
，双方各执一色。棋盘称木局，又称曲道 ，多木质
，近似方形，在白或黑色的棋盘正面阴刻不同矩形纹槽及园点 ，并涂上红漆或在纹槽内嵌入象牙 。博等也叶等
，用狭窄的竹片制成，分长短两种 ，数量多少不等，用来记录对博者输赢情况
。割刀和削是博时用来削制博等记数的。盛具乃盛放棋具的盒 。　

战国时期六博活动盛行各国
，《列子?说符》记 载了大 梁叫虞氏的富 先，在路口高楼上设 置枰局 让行人上楼击博
。《史记?苏秦列传》中讲得更明白：“临菑甚富而实 ，其民无不吹竿 、鼓瑟
、击筑、斗鸡 、走狗、六博
、蹋鞠者、 ”他在这里列举了八种娱乐
，有六博而无围棋。　

现存最古的六博棋局，是1975年底到1976年春 ，在湖北云梦睡虎地发掘战国末期古墓中出土的六博棋局 。形制与古文献的记载基本相合
。据考证
，这个博局的相对年代为秦昭王51年（公元前256）前。　

象棋历史久远，趣味浓厚 。千百年来 ，所以深受世界各国人民爱好
，是因为它包含有体育 、艺术和科学的因素。凡是象棋爱好者都知道，引人入胜的对局 ，构思精巧的排局
，它的魔力决不亚于一曲动听的音乐
、一幅绝妙的图画或其他艺术
。另外，它在临局交争时的战斗性和竞争性 ，更是其他艺术所不能比拟的。它愈来愈受到人们的热烈爱好 。由于象棋在世界各国流传很广，历史悠久
，关于它的起源问题，说法也较多
。　

近百年来 ，关于象棋的起源
，大致有中国、印度 、埃及
、希腊、波斯和阿拉伯等清说，其中以中国 、印度
、埃及、希腊四说最盛。据日人涩江保《泰西事物起源》说：“象棋系希腊七贤中名希腊者所造 。
”1930年从埃及开罗发出一条惊动世界棋坛的消息 ，它说：　

有七千年历史的古代象棋盘
，在一个名叫乔沙欧克的大祭师的坟墓内发现；另外，还发现大祭师同他的夫人的像
。由此可见 ，象棋游戏
，至少在耶稣降生前五千年左右即为埃及发明，并不是由波斯人或中国人发明。这条消息一时惊动了全世界棋坛 。如果它是真实的话 ，那么
，关于象棋起源问题的喋喋不休的争认，就此可以了结
。然而 ，不久就被人们发现，开罗通讯社的这条消息是不真实的——象棋为埃及人所发明被否定了
，起源于波斯和希腊的说法也缺乏根据，因此 ，争论的焦点又集中到起源于印度或中国的问题上来了。　

在20世纪的50年代和60年代
，苏联象棋史学界认为象棋起源于印度，中国象棋是从印度传入的 。这个观点为欧洲某些象棋史学家所否定 ，他们对此论点提出质疑
，而且认为象棋是中国古代人民创造的
。　

关于中国象棋的起源，在我国古文献中也有几种有趣的传说：　

（一）起源于传说时代的神农氏 ，如元代和尚念常《佛祖历代通载》说：‘借神农以日月星辰为象
，唐相国牛僧孺用车 、马
、将、士 、卒加炮代之为机矣。”　

（二）起源于传说时代的黄帝，如北宋晁补之《广象戏格?序》说：“象戏兵戏也 ，黄帝之战驱猛兽以为阵 。象
，兽之雄也，故戏兵以象戏名之。 ”　

（三）起源于战国之时 ，《潜确居类书》说：“雍门周谓益尝君：足下燕居，则斗象棋
，亦战国之事也
。盖战国用兵，故时人用战争之象为棋势也。
”　

（四）起源于北周武帝之时 ，《太平御览》说：“周武帝造象戏”
，明罗颀《物源》说：“周武帝作象棋 。 ”　

上述几种关于象棋起源的传说，有的也有一定的根据 ，值得进一步追溯
。但就从这些传说中已可看出我国古代象棋的萌芽。　

世界上的一切事物都是在对立的矛盾斗争中逐渐发展起来的
，象棋的发展也是这样 。根据一系列的史料记载，中国古代象棋的制度变化很大 ，它的整个发展过程是由简单到复杂
，由易到难，由初级到高级 ，而且是由量变到质变
。历史证明
，象棋是中国古代人民在长期实践中不断创造革新的成果，它深深地扎根在我国劳动人民之中 ，有着广泛的流传。它与琴、书
、画并列，被称为四大艺术之一
，也是我国古代文化宝库中光芒夺目的一颗明珠 。

春秋战国与秦汉时期的象棋　

春秋战国时代，是我国奴隶社会衰亡、封建社会刚刚兴起的时代
。这是我国历史上一个大变革时期 ，也是我国古代史上文化大发展时期。当时的科学技术 、数学
、天文学、军事学及体育艺术等等
，都有相当发展 。棋艺被当时学者认为是数学的组成部分，并且在这个百花园中开放
。其实 ，棋艺与当时的天文学 、数学
、军事都有关
，也可以说，它是在这些科学的基础上形成和发展起来的 ，而且成为我国古代文化的组成部分。春秋战国时期的棋艺
，统称“博弃” 。博在古文献中或写成簿，也叫象棋。“燕则斗象棋
”等
。中国象棋一词的来源 ，当出自此处
，绝非舶来品。　

秦汉时期，随着生产的发展 ，政权的统一，各地区和各民族之间的联系加强了
，其文化事业也蓬勃发展起来 。如著名的《九章算术》的出现、造纸术的发明 、张衡的地动仪
、华信的医药学，都是这个时期对人类所作的杰出贡献
。就象棋而说 ，当时不是专指单一的某种棋
，除围棋外的其他几种棋戏如六博、弹棋等均称象棋。　

魏 、晋
、南北朝时期的象棋　

三国、两晋 、南北朝的时候，由于祖国各民族的大融合 ，由于各族人民的辛勤劳动
，社会生产有了一些提高，我国科学文化也相应地得到了新的发展 。象戏产生在南北朝时代不是偶然的
。因为人们对当时的棋戏——如六博、塞戏觉得着法简单 ，趣味太淡
，围棋则太费时间，而象戏却正好居二者之间 ，适宜于一般群众的文体活动。我国自南北朝至北宋末的象棋
，古文献中都以“象戏”名之 。　

隋唐时期的象棋　

隋唐时期，我国南北统一 ，疆域广阔，经济发达
，中外文化交流十分频繁
。因此，各族人民共同创造了光辉灿烂的文化 ，如李白
、杜甫、白居易等的唐诗
，吴道子。阎立本的绘画及其他科学艺术，成为当时世界上最大的文化宝库之一 ，深刻地反映了我国古代人民卓越的才智 。这个时期的棋艺如围棋
。象棋 、双陆
、弹棋等
，也都有了新的发展。　

武则天梦中下象棋　

唐代的象棋在唐太宗的关注下，更是逐渐盛行起来 。据《梁公九谏》记载 ，唐太宗的儿媳武则天就是个象棋迷。《梁公九谏》说：　

则天睡至三更
，又得一梦，梦与大罗天女对手着棋 ，局中有子
，旋被打将，频输天女 ，忽然惊觉
。来日受朝，问诸大臣
，其梦如何……　

白居易与象棋　

白居易（772－846），是一位爱好象棋的大诗人。“兵冲象戏车 ”是他吟咏象棋的名句 。白妻是牛僧孺党重要人物杨颖士的妹子 ，牛氏《宝怪录》曾以小说的形式写过唐代象棋制度
，与白居易的诗相辉映，更为唐代的象棋史增添了光彩
。　

橘中戏　

唐牛僧孺著《玄怪录》中有《巴邛人》一篇 ，讲述象棋的神话故事。大意说
，有个巴邛人，家有橘园 ，因霜后橘已收
，但余下两个大橘，摘下剖开一看 ，每橘都有两个老人在下着象棋 。橘中戏不但是后人小说、戏曲的题材
，也是许多诗人的题材，明代的著名象棋谱《橘中秘》《橘中乐》等书名当来源于此
。　

北宋时期的象棋　

北宋是中国古代象棋的大革新时期 ，960年，后周的大将赵匡胤夺取帝位
，建都河南开封，史称北宋。北宋是我国象棋史上的大革新时代 ，这个象棋革新运动
，整整持续了一百六十多年，最后才定型为今日的中国象棋 。　

由于火炮的发明 ，在军事战略战术上也起了新的变化
，它反映到象棋中来，促使了象棋的变革
。　

据民间传说 ，北宋太祖赵匡胤与道士陈抟下象棋
，赌输了华山，这个传说可能来自明代 ，清初吕留良《象棋活》说：“华阴县载：宋太祖落魄时
，曾游华山，与希夷老人对象棋 ，太祖负于陈。遂于即帝位时，罢免华山附近黎庶之征摇
，以示不食前言，今犹有遗迹存 ，可证 。
”　

我国古代象棋的形制
，通过北宋中叶的大革新，通过广大棋艺家对各种棋制的选择 ，经过了上百年的艺术实践
，至北宋末逐步定型
。　

南宋和元代象棋的发展　

南宋和元代是我国近代象棋定型后进入的一个新的发展时期。定型后的中国象棋，艺术性和娱乐性都大大地加强了 ，深受当时广大群众的欢迎和爱好 。象棋在南宋初不仅遍及全国
，而且已是家喻户晓。南宋的都城杭州出现了专制象棋子和象棋盘的手工业者
。　

北宋末南宋初，是我国近代“九十路”象棋的定型时期。自此之后 ，我国象棋更向前发展了
，象棋谱也应运而生，并且在数量上也逐渐增多了 。南宋至元代的象棋谱 ，据可靠文献记载，有《棋经论》《单骑见虏》《事林广记》等
。　

明 、清象棋的发展与棋谱简介　

在明朝封建统治二百七十多年里
，我国象棋的发展非常迅速，尽管当时在士大夫阶级中有弈博象贱之称。但在市民
、手工业者及农民中却有很大的发展 。　

现存明代残局谱有《梦人神机》（残本） ，《梦入神机》象棋谱十二卷
。作者佚名。现存残本144局 。《梦入神机》在明代是一部相当流行的象棋谱
，明代各藏谱家都曾收藏过此谱
。但令人十分惋惜的是，至今尚未发现其他完整的版本流传下来。《梦入神机》残本 ，是郑国钧于1949年在天津静海县的一个集市上
，从一个姓杜的杂货商的包装纸中抢救出来的 。经过郑的搜集，仅有一、二 、三卷残本和卷七一册共285局
。从中删去与《道清雅趣》相同的局数后 ，尚存144局
，这是非常难得的宝贵遗产。

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