宁静以明志淡泊以致远是谁的对联

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应该是：淡泊明志，宁静致远

最早出现在西汉初年刘安的《淮南子:主术训》上，诸葛亮的《诫子书》也有引用。

《淮南子：主术训》片段——刘安

人主之居也，如日月之明也。天下之所同侧目而视，侧耳而听，延颈举踵而望也。是故非澹泊（同：淡泊）无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。

《诫子书》片段——诸葛亮

“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，*漫则不能励精，险躁则不能冶性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”

现在都写为：淡泊明志，宁静致远

“宁静致远，淡泊明志。”这句话是什么意思？

“淡泊明志，宁静致远 ”的意思是：看轻世俗的名利，才能明确自己的志向；身心安宁恬静，才能实现远大的理想。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的意思是：不看轻世俗的名利就不能明确自己的志向，不宁静就不能高瞻远瞩。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”是诸葛亮于蜀汉建兴十二年（公元234年）写给他儿子垂髫时期的诸葛瞻之书。此联反映的是诸葛亮对人生的哲理思考，认为一个人须恬淡寡欲方可有明确的志向，须寂寞清静才能达到深远的境界。语浅而意蕴深刻，充满了哲理。

赏析

在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊 ”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。

意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。

诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。

这句话出自三国·蜀·诸葛亮《戒子书》。意思是：不追求名利才能使志趣高洁，平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立或实现远大的目标。

赏析：“宁静致远，淡泊明志，” ，寥寥八字，竟然为天才的诸葛亮钟爱一生，而且经过人们一千八百多年的传颂，其影响力早已远远超过他的原创——《淮南子》，如果我们对“淡泊明志，宁静致远 ”轻易地做出“消极”“过时”“否定 ”等等的诠释，那只能说明我们自身的草率。“淡泊明志，宁静致远”所体现的思想，是博大精深的。

“淡泊明志，宁静致远”，是一句富含哲理的话，我国古代的哲人中，如孔子所说：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ”老子也明示：“五色令人目盲，五音令人耳聋” 它同“欲想取之，必先与之”，欲达目的，需先迂回曲折的道理一样，现在的“淡泊 ”“宁静”，不想有什么作为，是要通过学习“明志” ，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远 ”，轰轰烈烈地干一番事业。

《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。原文如下：

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

现代释义：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知，就必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦功夫学习，就不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志，就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急躁不安，就不能陶冶性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝败叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用，不会有益于社会，只是悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再后悔也来不及了。

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