国子监什么意思？

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国子监 ，中国古代负责教育管理的最高机关，也兼为最高学府 。始于晋
，称国子学，隋以后改称国子监 ，清末废除
，改设“学部 ”
。

晋武帝司马炎始设国子学，至隋场帝时 ，改为国子监。唐 、宋时期
，国子监作为国家教育管理机构，统辖其下设的国子学
、太学、四门学等 ，各学皆立博士
，设祭酒一人负责管理 。元代初设国子监，属集贤院 ，下辖国子学
，设置祭酒 、司业，掌管教令；监丞 ，专领监务。

古代在国子监读书的学生称为“监生
”
。国子监不仅接纳全国各族学生，还接待外国留学生
，为培养国内各民族人才，促进中外文化交流 ，曾起到积极的作用。

国子学

博士五人
，正五品上 。掌教三品以上及国公子孙、从二品以上曾孙为生者
。助教五人，从六品上。掌佐博士分经教授 。直讲四人 ，掌佐博士
、助教以经术讲授
。

五经博士各二人
，正五品上。掌以其经之学教国子 。《周易》、《尚书》 、《毛诗》
、《左氏春秋》、《礼记》为五经，《论语》 、《孝经》
、《尔雅》不立学官 ，附中经而已
。

国子监是中国古代的的一种大学
，始设于隋代。上古的大学，称为成均、上庠 。 董仲舒：“五帝名大学曰成均” ，郑玄：“上庠为大学
。 ”至于夏商周
，大学在夏为东序，在殷为右学 ，在周有东胶，而周朝又曾设五大学：东为东序
，西为瞽宗，南为成均 ，北为上庠
，中为辟雍。汉代始设太学，隋代始设国子监 。 西晋武帝咸宁四年（278）﹐始立国子学﹐设国子祭酒和博士各一员﹐掌教导诸生。北齐改名国子寺
。隋文帝时﹐改寺为学。不久﹐废国子学﹐唯立太学一所﹐省祭酒﹑博士﹔置太学博士﹐总知学事 。炀帝即位﹐改为国子监﹐复置祭酒
。唐沿此制﹐国子监下设国子﹑太学﹑四门﹑律算﹑书等六学﹐各学皆立博士﹐设祭酒一员﹐掌监学之政﹐并为皇太子讲经。唐高宗龙朔元年(661)﹐东都亦置监 。一度改称司成馆或成均监
。宋属礼部。宋初承五代后周之制﹐设国子监﹐招收七品以上官员子弟为学生 。端拱二年(989)改国子监为国子学﹐淳化五年(994)依旧为监
。庆历四年(1044)建太学前﹐国子监系宋朝最高学府。但高﹑中级官员子弟坐监读书﹐仅是挂名﹐数量既少﹐平日听课者又甚寥寥 。自设太学和其他各类学校后﹐国子监成为掌管全国学校的总机构﹐凡太学﹑国子学﹑武学﹑律学﹑小学﹑州县学等训导学生﹑荐送学生应举﹑修建校舍﹑画三礼图﹑绘圣贤像﹑建阁藏书﹑皇帝视察学校﹐皆属其主持筹办
。元丰改革官制(见元丰改制)前﹐国子监官员有判监事﹑直讲﹑丞﹑主簿等。自元丰三年(1080)起﹐改设国子祭酒(即旧判监事)﹑司业(祭酒的副手)﹑丞﹑主簿﹑太学博士(即旧直讲)﹑学正﹑学录﹑武学博士﹑律学博士等官﹐监内分成三案﹕厨库案管太学钱粮﹑颁发书籍条册﹐学案管文﹑武学生公私试﹑补试﹑上舍试﹑发解试等升补﹑考选行艺﹐知杂案管监学杂务 。各案设胥长﹑胥佐﹑贴书等吏人多员。国子监还设书库﹐刻印经史书籍﹐供朝廷索取﹑赐予以及本监出售之用
。南宋在监内专设“印文字所”。国子监所印书籍称“监本
”﹐一般刻印精美﹐居全国之冠 。北宋陪都西京﹑南京﹑北京亦陆续置国子监﹐设分司官﹐由朝廷执政﹑侍从等官迭互充任﹐职事颇简﹐仅出纳钱粮﹐实际成为士大夫休养之所
。崇宁四年(1105)﹐罢三京国子监官﹐各设司业一员。 辽太祖置南面上京国子监﹐设祭酒﹑司业﹑丞﹑主簿﹑下辖国子学 。中京另建国子监﹐设官与上京同
。金代国子监下辖国子学﹑太学﹐设祭酒﹑司业各一员﹔监丞二至三员﹐一员兼管女直学。元初置国子监﹐属集贤院﹐下辖国子学﹐设祭酒﹑司业﹐掌国子学的教令﹔监丞﹐专领监务 。另建蒙古国子监和回回国子监学﹐以示与汉人﹑南人之别
。 明初设中都国子学﹐后改为国子监﹐掌国学诸生训导的政令。明成祖永乐元年(1403)﹐在北京设国子监﹐皆置祭酒﹑司业﹑监丞﹑典簿各一员 。清代国子监总管全国各类官学(宗学﹑觉罗学等除外)﹐设管理监事大臣一员﹔祭酒﹐满﹑汉各一员﹔司业﹐满﹑蒙﹑汉各一员
。另设监丞﹑博士﹑典簿﹑典籍等学官。光绪三十三年(1907)﹐并归学部 。 国子监 ，始于隋代
，为教育机关，至清代变为只管考试 ，不管教育的考试机构；到清末则成为卖官机构。国子监学生
，等于秀才，分文武两种 ，文称文生
，武称武生
。凡依照惯例规定缴纳一定数额的钱给朝廷，即可称为“例监生”。他们有资格去见县官 ，但没有什么实权 。"（摘自黄现璠著《中国封建社会史》，1952年12月） 历经元 、明
、清三代的北京国子监
，位于北京市东城区的国子监街内，是中国最后一个国子监 ，保存至今
，现为全国重点文物保护单位
。 翰林，即文翰之林 ，意犹文苑。翰林一词最早见于汉代文学家扬雄的《长杨赋》 。而以其名官
，则始于唐代
。 唐 武德时，高祖设立由各种艺能之士供职的翰林院 ，除文学之士外
，医卜、方伎 、书画
、甚至僧道等皆可入选，以待诏于院 ，史称“翰林初置
，杂流并处 ”。玄宗时，遴选擅长文词之朝臣入居翰林 ，起草诏制，翰林院因此逐渐演变为草拟机密诏制的重要机构
，任职者称翰林待诏 。此前，起草诏制本是丞相府属官“中书舍人
”之专职 ，而玄宗以其草诏难以保密且难应急需
，从而挑选擅长文学之亲信官员充待诏，以备草拟急诏 ，兼有撰写诗文、以颂太平之责
。开元二十六年（738年）
，另建翰林学士院，将文学之士从杂流中分出 ，供职者称翰林学士
，简称学士，本身无品秩 ，以原品入值。从此
，“职清地禁，杂流不入” 。著名诗人李白 、白居易 ，皆曾供职于翰林学士院
。翰林学士初置时，并无员额
，后依中书舍人之例，置学士六人。宪宗时 ，择其中资深者一人为承旨
，以统领诸学士 。“安史之乱 ”后，战事频繁 ，翰林学士地位愈发重要
，不但在草诏方面分割中书舍人之权，且在得参谋议论方面分割宰相之权。宪宗以后 ，翰林学士承旨往往晋升为宰相
。随着时光推移
，翰林学士与中书舍人分工日趋明确。学士负责起草任免将相大臣、宣布大赦
、号令征伐等有关军国大事的诏制，称内制；而中书舍人负责起草一般臣僚的任免及例行文告 ，称外制 。二者并称两制
，而内制重于外制
。学士院有两名由宦官充任的学士院使（或称翰林院使），在皇帝与翰林学士间起传达联系的作用  ，在政治上有很大影响。后晋天福五年（940）曾宣布废除翰林学士，将草拟诏制之权归还中书舍人
，但不久又恢复 。 宋 翰林办公宋沿唐制设学士院，也称翰林学士院
。翰林学士充皇帝顾问 ，宰相多从翰林学士中遴选。北宋前期
，翰林学士亦无品秩 。元丰改制后，翰林学士承旨和翰林学士成为正式官职 ，正三品
，不任他职，专司内制 ，例加知制诰衔
。此外
，宋因唐制，另设专掌方术伎艺供奉之事的翰林院。此做法也影响到其他少数民族政权 。 西夏、辽 、金
、元 西夏国曾设有翰林学士院 ，官员有学士等；辽朝南面官中有翰林院
，掌汉文文书及刑狱诸事，长官为翰林学士及翰林学士承旨等；金朝置翰林学士院 ，设翰林学士承旨、翰林学士等，掌草诏等事；元朝设翰林兼国史院及蒙古翰林院
，官员与金代同，分掌制诰文字 、纂修国史及译写文字
。 明 明代是翰林院长足发展的黄金时期。将前代之翰林学士院正式定名为翰林院 ，而与杂流诸如方术伎艺等供奉之事脱离干系 。掌制诰
、史册、文翰之事
，考议制度，详正文书 ，备皇帝顾问
，主官为翰林学士，下有侍读学士 、侍讲学士
、修撰、编修 、检讨等官 ，另有作为翰林官预备资格的庶吉士。明代将翰林院定为五品衙门
，翰林官品秩甚低，却被视为清贵之选
。翰林若得入直文渊阁参与机密 ，则更是贵极人臣。 清 清因明制
，设翰林院 。置掌院学士两人，满
、汉各一人 ，从二品，是侍读学士以下诸官之长
，其他翰林官设置多因命制
。而自康熙时起，掌院学士历由殿阁大学士兼领 ，地位更加突出。按清制
，翰林官不仅升迁较他官为易，而且南书房行走及上书房行走例由翰林官为之 ，因而与皇帝、皇子及近支王公有较多接近机会
，多蒙优待厚遇 。明清时期科举考试均由翰林官主持，形成座师制度 ，文脉与人脉相互交织
，使翰林影响延伸至各个领域
。翰林在知识界享有崇高声望，对社会的方方面面发挥着巨大的影响力。翰林院制度不始于清代而以清代为最完备 ，资料最为丰富
，机构最为庞大，品秩最为突兀 ，规模最为壮观，是集历代大成的产物 。

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